sexta-feira, 29 de junho de 2012

ABESJOBA

LOGO ABESJOBA
A Organização Ilê Axé Xangô Aganjú, é denominada juridicamente como Associação Beneficente, Cultural, Educacional e Religiosa São João Batista, ou puramente ABESJOBA, com sede e foro em Maceió, Alagoas. Somos uma instituição civil, pessoa jurídica de direito privado que desempenha atividades assistenciais, culturais, educacionais e religiosas, amparada pelas Leis 12.288/2010, 4.898/1965 e Constituição Federal, sob a tutela da Lei Federal nº 10.406/02 e alterações, conforme art. 44, IV do Código Civil. orixas
A ABESJOBA tem por princípio a defesa de um modelo associativo sem privilégios, mas com características e especificidades inerentes aos Povos Tradicionais de Terreiro, onde os seus membros internos e freqüentadores passam a ser considerados Abọriṣá (aqueles que cultuam os Ọriṣás), não havendo, entre os beneficiários de seus serviços, qualquer distinção quanto à raça, etnia, religião, gênero e orientação sexual, ou qualquer outra forma de discriminação.
A finalidade principal da ABESJOBA é congregar seus associados para a defesa dos interesses da organização, o estudo, a prática e a difusão da doutrina espírita na concepção e cosmogonia afrobrasileira, nos seus mais diversos aspectos e origens, com base nos ensinamentos adquiridos e compartilhados, seja na sua oralidade ou em obras catalogadas existentes ou que venham a surgir, bem como congregar seus associados para a defesa dos interesses comunitários e de promover paralelamente atividades de caráter científico, social, cultural, educacional, desportivo, assim como defender o meio ambiente ou qualquer outro interesse coletivo lato sensu (difuso, coletivo e individual homogêneo), questões envolvendo a saúde individual e/ouDSC04932 coletiva, realizando o direito essencial a uma qualidade de vida sadia.
TEMOS COMO MISSÃO
I – representar e defender os direitos humanos, econômicos, sociais, individuais e coletivos, fundamentalmente, dos associados, perante qualquer dos poderes, em todos os níveis e instDSC04894âncias, judicial e extrajudicial;
II praticar a caridade espiritual, moral e material por todos os meios ao nosso alcance, dentro dos princípios da cosmogonia afrobrasileira e espírita;
 
III – promover união solidária das sociedades de religiosidad2011-12-08 14.28.26e afrobrasileira e espíritas e a unificação do movimento afrobrasileiro e espírita.
IV – promover o estudo e à prática das tradições da religiosidade afrobrasileira, no seu tríplice aspecto: filosófico, científico e místico, consoante os princípios éticos e morais já codificados e a serem codificados;
V - difundir a Doutrina da Matriz Africana e Afro-brasileira por todos os meios lícitos e compatíveis ao seu alcance;
VI - exercer atividades de natureza assistencial, cultural, educacional, religiosa e de promoção humana à luz das concepções da matriz africana e afro-brasileira e espírita, além da abordagem de questões correlatas à saúde, ecologia, meio ambiente e outros destinados aos Povos Tradicionais de Terreiro.DSC04979
VII – propor, executar e controlar políticas públicas  que fortaleçam o desenvolvimento sustentável respeitando a diversidade sóciocultural e a universalidade das relações humanas.

sábado, 5 de maio de 2012

XANGÔ REZADO ALTO_centenário da quebra 1912-2012

O Ilê Axé Xangô Aganju/ABESJOBA, representado por nossa autoridade máxima, Iyálorixá Marcelle de Xangô, cumpriu agenda na celebração de entrega da premiação Prêmio de  Incentivo Cultural para Comunidades de Terreiros .

sexta-feira, 29 de julho de 2011

TEM GENTE COM FOME

TEM GENTE COM FOME

Segurança Alimentar e começa nossa atuação social… um pouco de história

Neste ano de 2011, os filhos do Ilê Axé Xangô Aganju, incorporaram em seus saberes, os conhecimentos acerca das políticas para o combate a insegurança alimentar.

Começam a perceber que além da distribuição de alimentos, ocorria em todo Brasil uma transformação na política pública, promovendo a segurança alimentar e nutricional. Que esse movimento já vêm des de 1932, quando Josué de Castro lançou o primeiro inquérito no Brasil, de denúncia do flagelo dos trabalhadores e a fome, intitulado “As condições de vida das classes operárias no Recife”. Em 1945, o mesmo Josué de Castro, contribuiu para o debate e a ativa participação do nosso país na Organização das Nações Unidas para Agrigultura e Alimentação (FAO), que hoje é dirigida pelo brasileiro José Graziano, ex-Ministro do Brasil, que foi criada nesse mesmo ano.

Em  1985, surgiu a primeira referência de segurança alimentar e nutricional no Brasil, com o documento intitulado “Segurança Alimentar – proposta de uma política contra a fome”, que foi a primeira recomendação de instituição de um Conselho Nacional de Segurança Alimentar (Consea).

DSC04976No ano de 1986, ocorreu a realização da 1ª Conferência Nacional de Alimentação e Nutrição no âmbito da 8ª Conferência Nacional de Saúde, que resultou na incorporação do adjetivo “nutricional” à noção de segurança alimentar e sugeriu a criação de um Sistema Nacional de segurança Alimentar e Nutricional integrado por Conselhos e Sistemas nas esferas estadual e municipal.

Em 1992, o IPEA_ Instituto de Pesquisas Econômicas Aplicadas, denuncia a situação de fome de 32 milhões de pessoas no Brasil. Em 1993, surge a Ação da Cidadania contra a Fome, a Miséria e pela Vida,  que se originou em 1991 por Herbert de Souza, o Betinho, sob o lema “ A fome não pode esperar”. Foi instituido o primeiro Consea Nacional, no então Presidente Itamar Franco.

“Declaração em defesa de uma política  nacional de segurança alimentar”, foi o documento que saiDSC04971u da 1ª Conferência Nacional de Segurança Alimentar (de 27 a 30 de julho de 1994, em Brasília); neste mesmo ano o Conselho Nacional de Segurança Alimentar_Consea, foi extinto, pelo então Presidente Fernando Henrique Cardoso.

A segurança alimentar volta a integrar a agenda do Governo Federal somente em 2004, com a recriação do Consea Nacional, o lamçamento da Estratégia Fome Zero e Instituição do Ministério Extraordinário de Segurança Alimentar e Combate a Fome _Mesa, no governo do então Presidente Luis inácio Lula da Silva. Nesse ano também foi criado o Programa de Aquisição de Alimentos da Agricultura Familiar_ PAA.

Em 2006 foi aprovada a Lei nº 11.346_ Lei Orgânica de Segurança Alimentar e Nutricional (Losan), que criou o Sistema Nacional de Segurança Alimentar e Nutricional (Sisan). A sansão da Losan representou a consagração, em lei, de uma conscepção abrangente e intersetorial da segurança alimentar e nutricional, que inclui o conceito de Direito Humano à Alimentação Adequada (DHAA). Esta Losan foi regulamentada pelo Decreto 7272, em 25 de agosto de 2010, instituido a Política Nacional de Segurança Alimentar e Nutricional (PNSAN), definido diretrizes e objetivos desta Política e dispondo sobre sua gestão, mecanismos de financiamento e monitoramento e avaliação, no âmbito do Sisan_ Sistema Nacional de Securança Alimentar.

Tendo a 3ª Conferência Nacional de Segurança Alimentar, sido realizada em 2007; chegamos a 2011 com todo o gás para levar o povo alagoano a debater e constituir a sua Política CONF REG SAN ALEstadual de Segurança Alimentar e Nutricional,junto ao Consea Alagoas, rumo a 4ª Conferencia Nacional. Estes movimentos começam também a desenhar a origem da Associação Beneficente São João Batista_ ABESJOBA; pois é nessas movimentações que Iya Marcelle de Xangô, Arthur Fonseca, Pai Jair de Matos e Richard Gomes se encontram.

CHV_0385AGRICULTURA ORGANICA AFRICADSC04968 (2)